Bu konuya blogumuzda hiç değinmedik yaklaşan kurban bayramı müsasebetiyle ve ilerde okuyucularımızın takipçilerimizin yararlanması dileğiyle bu yazıyı yazmaktayız.Kurban denildiğinde Habil ve Kabil gelir insanın aklına ve ilk bamız insanlığın atası Hz Adem Aleyhisselam.
Kurban yaklaşmak, Allah’a yakınlık sağlamaya vesile olan şey” anlamına gelen kurban, dinî bir
olarak, “ibadet maksadıyla belirli bir vakitte belirli şartları taşıyan Kur-an-ı Kerim'de usulünce boğazlamak, ya da bu şekilde boğazlanan hayvan” demektir. Arapça ’da bu şekilde kesilen hayvana udhiyye denilir.
İslâm’da kurbanın dinî hükmüyle ilgili olarak Kur’an-ı Kerim'de’ Hz. Muhammed (S.A.V.) efendimizin sünnetinde önemli açıklamalar yer almış, bu çerçevede oluşan fıkıh da hakkında ayrıntılı bilgi ve hükümler toplanılmıştır.
Kurban gerek kişi gerekse toplum açısından çeşitli yararlar taşıyan malî (maddi açıdan gücü yetenin) bir ibadettir. Kişi kurban kesmekle Allah Celle Celalüh'ün emrine boyun uymuş ve kulluk bilincini koruduğunu canlı olarak ortaya koymuş olacaktır.
Müminler kurban kesiminde Hz. ‘İbrahim A.S ile oğlu İsmâil’in Cenâb-ı Hakk’ın Celle Celalüh buyruğuna tam itaat konusunda verdikleri başarılı sınavın hâtırasını tazelemiş ve kendilerinin de benzeri bir itaate hazır olduğunu simgesel davranışla göstermiş olmaktadır.
Kurban toplumda kardeşlik, yardımlaşma ve dayanışma ruhunu canlı tutar, sosyal adaletin gerçekleşmesine katkıda bulunur.
Özellikle et satın alma imkânı hiç bulunmayan veya çok sınırlı olan yoksulların bulunduğu ortamlarda onun bu rolünü daha belirgin biçimde görmek mümkündür.
Zengine malını Allah’ın rızası, yardımlaşma ve başkalarıyla paylaşma yolunda harcama zevk ve alışkanlığını verir, onu cimrilik hastalığından, dünya malına tutkunluktan kurtarır.
Fakirin de varlıklı kullar aracılığıyla Allah’a şükretmesine, dünya nimetinin yeryüzündeki dağılımı konusunda karamsarlık ve düşmanlıktan kendini kurtarmasına ve kendini toplumunun bir üyesi olarak hissetmesine vesile olur.
İnsanlık tarihi boyunca hemen bütün dinlerde kurban uygulaması mevcut olmakla birlikte şekil ve amaç yönüyle aralarında farklılıklar bulunur. Kur’an’da Hz. Âdem’in iki oğlunun Allah’a kurban takdim ettiklerinden söz edilir (el-Maide 5/27); bir başka ayette de ilâhî dinlerin hepsinde kurban hükmünün konulduğuna işaret edilir (el-Hac 22/34).
Ancak Yahudilik ve Hristiyanlıkta kurban telakkisi bir hayli değişikliğe uğramıştır.
Hristiyanlıkta İsa’nın çarmıha gerildiği ve bunun insanoğlunun aslî günahına karşı Baba’nın oğlu İsa’yı feda etmesi olduğu inanışıyla kurban telakkisi özel bir anlam kazanmıştır.
Yorum Gönder